El Filósofo Imberbe

 Les comparto el enlace del episodio: https://open.spotify.com/episode/4lFlegNvTssaalWM0dKd31?si=H844EjilRxixR-9RMMPTOw Platón, después de abordar las formas corruptas de gobierno, analizará al hombre nacido de la peor forma de gobierno, de la tiranía. Buscará entender cómo surge y se comporta un tirano. Platón compara al hombre tiránico como un zángano: Ninguna otra, dijo, sino ésta precisamente. Pues bien: cuando los demás deseos, zumbando alrededor del amor, entre nubes de incienso y repletos de perfumes, de coronas, de vinos y demás placeres licenciosos propios de tales reuniones, hacen crecer y alimentan al zángano hasta no poder más, armándole a la vez del aguijón de la pasión, es entonces cuando, presa de delirio y escoltado por la locura, se agita frenéticamente este jefe del alma; y si encuentra en sí mismo ciertos principios o deseos de los que se tienen por buenos y en que haya todavía un resto de pudor, los mata y los arroja de sí, hasta no limpiarse de toda sensatez y atib

  Les comparto el enlace del programa: https://open.spotify.com/episode/2OrZLIzoVO1TxolhStfN6Z?si=AYzuUeScQEu6dwUTDvZOwg Platón, después de analizar la forma de gobierno perfecta, la del filósofo rey, la aristocracia, que quiere decir el gobierno de los mejores, va hacer lo mismo con las formas de gobierno corruptas, las cuales son: Timocracia, Oligarquía, Democracia y Tiranía. Dichas formas de gobierno también inciden en los individuos, en sus almas, gobernantes de toda la persona. La Aristocracia tiene su par en el hombre bueno y justo, en el filósofo verdadero, como vimos en episodios anteriores. Platón en labios de Sócrates dirá: ¿Y no sabes además, proseguí, que por necesidad existen tantas especies de caracteres humanos como formas de gobierno? ¿O crees tú que los gobiernos nacen por acaso de los encinos o de las piedras y no de los caracteres de los ciudadanos, los cuales, como el peso en la balanza, lo arrastran todo consigo? 544d-e. Por consiguiente, si hay cinco formas de gob

  La Caverna es la Pantalla. Les comparto el enlace del episodio: https://open.spotify.com/episode/1qa4DNTmgFbW8qm7dOsyx6?si=Jd16PF-STvSjcMHDzC0j4w Continuamos con esta reflexión en pandemia, reflexionando con el maestro Platón, estamos ya en el libro VII de la República, donde se menciona el mito de la caverna para explicar la filosofía más profunda de nuestro Filósofo. Es un mito para darnos un golpe intelectual por así decirlo, y darnos cuenta que quizá este mundo material no tiene la última palabra sobre el destino del ser humano. Para esto, me voy a tomar la libertad de leerles ese pasaje de la República: Imagina, pues, una especie de vivienda subterránea en forma de caverna, provista de una entrada, abierta ampliamente a la luz, que se extiende a lo ancho de toda la caverna; y a unos hombres que están en ella desde niños, encadenados por las piernas y el cuello, de modo que tienen que permanecer en el mismo lugar y mirar únicamente hacia adelante, incapaces como están de mover en

Un intento de filósofo gobernante. Les comparo el enlace del episodio: https://open.spotify.com/episode/2H7IVWVYsacaWVZzRmxeSc?si=OwcjK7zAR22zX_Gu_quklg   Sócrates explica por qué los filósofos deben gobernar. Pero no cualquiera que se llame filósofo, lo será. “Es preciso, en consecuencia, que el verdadero amante del saber aspire con vehemencia, desde su juventud, a la verdad”. 485d. El filósofo debe buscar la verdad. Para alcanzar la verdad, debe hacerlo comenzando con el conocimiento de las ciencias. “Aquel, por tanto, para quien corren sus deseos hacia las ciencias y todo lo semejante, no tendrá otro placer, a lo que creo, que el alma en sí misma, y dejará de lado los placeres del cuerpo, si es filósofo de verdad y no fingido”. 485d-e. “Un hombre de esta condición, por tanto, no podrá estimar la muerte como algo terrible”. 486b. Porque la muerte para Platón no es el final. Es un pensamiento muy ad hoc con el mes en el que celebramos a los difuntos en México. Volviendo al tema del ve